ونقل المزي عن أبي حاتم أنه قال : هو مجهول . وفي ذلك نظر ، لأن أبا حاتم لم ينص على هذا الرجل بعينه إنما ذكر شخصا وافقه في اسم الأب والتلميذ ، ولم يوافقه في الرواية عن عائشة ( 94 / ب ) ، فلو ادعى شخص أنه غيره ، لما نهض مخالفه بدليل واضح ( 1 ) . 414 - ( م ت س ق ) إسحاق بن عيسى بن نجيح بن الطباع . ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب ( الثقات ) ( 2 ) ، وقال : توفي سنة أربع وعشرين ومائتين . وكذا قاله أحمد بن علي الأصبهاني . وقال المطين في ( تاريخه ) : توفي سنة ست عشرة . وخرج ابن خزيمة ، وابن حبان ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي حديثه في ( صحاحهم ) . وفي كتاب ( الإرشاد ) ( 3 ) للخليلي : إسحاق ومحمد ولدا عيسى ثقتان متفق عليهما . وفي قول المزي : ذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى سنة خمس عشرة . نظر ، لأن البخاري لم يترجم ترجمة هذا نعتها إنما قال : من بين عشر إلى عشرين ومائتين ، ثم ذكر في خلالها جماعة ماتوا سنة أربع عشرة معينين وآخرين ( ق 37 / ب ) من غير تعيين منهم : إسحاق هذا ، ثم ذكر بعده

--> ( 1 ) الظاهر أن المصنف قد تأثر بصنيع الذهبي ، فهو الذي فرق بينهما في كتابه ( الميزان ) فذكر الذي روي عنه موسى بن وردان وقال مجهول ، وتبعه بالذي روي عن عائشة ، وقال : تركه الدارقطني . قلت : الظاهر أنهما واحد فقد اشترك في الرواية عنهما : سعيد بن أبي هلال المصري ، ويبعد أن يكونا اثنين ولا ينسبهما ، ثم إن الذي روى عن عائشة أخرج حديثه الترمذي في ( جامعه ) ، وذكر أنه ليس بمتصل ، أي أنه لم يسمع من عائشة ، وهذا يقوي احتمال كونهما واحد ، والله أعلم . ( 2 ) 8 / 114 . ( 3 ) ( 77 ، 78 ) .